Nîsa suresi Ayet 59 Nîsa suresi Ayet 59- Ey iman edenler[Only Registered Users Can See Links] hayırlı ve sonuç bakımından daha güzeldir.(90)

89. Bu ayet[Only Registered Users Can See Links] ilk ve en önemli düsturdur. Bu ayetten aşağıdaki prensipler çıkarılabilir:

1) İslâm sisteminde[Only Registered Users Can See Links] yaratıklardan hiçbirine itaat edilmez."

2) İslâm dininin ikinci önemli prensibi Hz. Peygamber'e (s.a) itaat ve bağlılıktır. Bu itaat peygamberlik kurumunun bir gereği değil[Only Registered Users Can See Links] kim de bana isyan ederse Allah'a isyan etmiş olur." Aynı konu bu surenin 80. ayetinde de vurgulanmıştır.

3) Bu birinci ve ikinci bağlılıktan sonra bunlardan daha aşağı derecede yer alan bir bağlılık daha vardır. Bu[Only Registered Users Can See Links] hem de Hz. Peygamber (s.a) tarafından açıklanmıştır. Aşağıda şartların gerekliliğini belirten Hz. Peygamber'den (s.a) birkaç hadis zikrediyoruz:

a) "Emrettiği şey günah olmadığı sürece[Only Registered Users Can See Links] Müslim) .

b) "Günah olan bir konuda bir kimseye itaat etmek haramdır. İtaat ancak doğru olan şeylerde zorunludur." (Buhari[Only Registered Users Can See Links] Müslim) .

c) Hz. Peygamber (s.a) şöyle buyurmuştur: "Sizin başınızda doğru olduğu kadar yanlışı da uygulayan yöneticiler bulunacaktır. (Böyle bir durumda) Kim yanlış olan şeylerden nefret ederse[Only Registered Users Can See Links] hayır" diye cevap vermiştir (Müslim) .

Yani[Only Registered Users Can See Links] eğer namazı terkederlerse bu onların Allah'a ve Rasûlü'ne isyan ettiklerinin açık bir göstergesi olacaktır.

d) Hz. Peygamber (s.a) şöyle buyurmuştur: "Sizin en kötü yöneticileriniz[Only Registered Users Can See Links] hayır."

Bir öncekinde koşulan namaz şartı bu hadiste daha açık bir şekilde belirlenmektedir. "c" hadisinde[Only Registered Users Can See Links] başımızdaki yöneticilerde apaçık küfür alâmetleri görmeden onlara karşı gelmememizdi. O (küfür alâmetlerini gördüğümüz) zaman Allah huzurunda (başkaldırmamız için) geçerli bir nedene sahip olabiliriz." (Buhari-Müslim) .

4) Mutlak ve sürekli bir prensip olarak konulan dördüncü husus ise[Only Registered Users Can See Links] bu ikisine başvurulması ve onların hükmüne boyun eğilmesi olduğunu söyleyebiliriz.

Bazı insanlar bu ilkenin derin anlamı konusunda şüpheye düşerler. Hayatın bir çok yönü olduğu (örneğin[Only Registered Users Can See Links] o konuda davranış özgürlüğünün varolduğuna bir işarettir.

90. Bu ayetin ilk bölümünde Kur'an[Only Registered Users Can See Links] onları bu dünyada doğru yola götürüp ahiret'te de mutlu bir hayata ulaştırabilir.

Bu tavsiyenin[Only Registered Users Can See Links] İsrailoğulları'nın kötü akıbetine uğramaktan kurtulamaz