siyah.kin
01-08-2010, 12:26 AM
[Only Registered Users Can See Links]
[Only Registered Users Can See Links]
[Only Registered Users Can See Links]
[Only Registered Users Can See Links]
Büyük resmi görmek için resmin üzerine tıklayın...
Ruh mimarımızın eserlerinden bir Kur’an buketi sunuyoruz size. O yüce kitabın hayatınıza hayat olması duası olsun diye…
•Kur’an baştanbaşa bir haz ve zevktir. ABD-sh:74
•Kurân 14 asır evvel nâzil olmuştur ama[Only Registered Users Can See Links] kalbimizin atışlarını dahi bilen Allah'ın ezelî ve ebedî ilminden[/b] gelmiştir. AGT–2 s:1
•Kitabullaha ait en küçük mesele dahi dağlar azametinde büyüktür. AGT–3-s:36
•Kur’an’ın yeryüzüne iniş gayesi[Only Registered Users Can See Links] tevhidin bütün çeşitleri ile fert ve toplum planında hâkim olmasıdır. FF:1- s:43
•Eğer ayda bir defa olsun hatmedilmiyorsa[Only Registered Users Can See Links] Kur’ân metruk sayılabilir. FF:1-s:183
•Kur’ân[Only Registered Users Can See Links] insanın Allah (cc) hakkındaki ma’rifetinin tercümanıdır. FF:1-s:187
•Kur’ân okurken[Only Registered Users Can See Links] Kur’ân’ı kendi derinlikleri ölçüsünde anlayamayız. FF:1 -s:187
•Kur’ân[Only Registered Users Can See Links] sevinç ve yeisleri ve her çeşit mes’elesiyle insan vardır. FF:1 s:187
•Yıllardır kendi usulümüze[Only Registered Users Can See Links] Efendimiz (sav)’in getirdiği ruha yeniden dönmeli ve dirilmeliyiz. Yoksa şimdiye kadar olduğu gibi bundan sonra da hep başkalarının ruhu ile tenasühleşmiş gibi yaşayacağız. FF:1- s:237
•Mevcut ilim ve mevcut kültürümüzle Kur’ân’ı takip etmemiz oldukça zor. FF:1- s:237
•Kur’ân’ın iki yüz ya da üç yüz yıldan beri yaşadığı gurbet yılları bitmek üzeredir. FF:4-s:119
•İnsanın hayatının hayırlı[Only Registered Users Can See Links] keşmekeşlik ve uzaklığın çapına göre anarşi vardır. İG–2-s:96
•Kur’ân ve ilimler münasebeti mevzuunda düşülen vahim hatalardan birisi de[Only Registered Users Can See Links] astronomi kitabı saymak da bir ifrattır. İG–2-s:131
•Kur’ân’ın hakkaniyeti için hemen ilmî mesned ve takviyeler[Only Registered Users Can See Links] O’nu küçültmek olur. İG–2 S:132
•İlmî bir gerçekle[Only Registered Users Can See Links] yine de her zaman için mümkün olan değişmeleri ve kendi anlayış ve seviyemizi hesaba katarak çok dikkatli ve ihtiyatlı olmak zorundayız. İG–2 s:133
•Pozitivizmin îdam sehpasına çekildiği ve rasyonalizmin pabucunun dama atıldığı günümüzde[Only Registered Users Can See Links] tam tersine âyet ve hadîse karşı bir cinayettir. İG–2 s:138
•Günümüzde ilimleri ön plâna alıp[Only Registered Users Can See Links] görüp duydukça insan kahrolup gidiyor. İG-2- s:142
•Kur'an çehresindeki esrar perdesini ancak ona edeplice yaklaşanlara aralar ve sırlarla köpüren ilhamlarını onların kalblerine boşaltır. VMB- s:322
•Kur’ân-ı Kerîm’de havf u haşyetle tüllenen her emir ve direktif[Only Registered Users Can See Links] bir buuduyla ürpertici ise de diğer yanıyla rahmet televvünlü ve inşirah vericidir. KZT–1-s:58
•Kur’ân baştan sona mülâhaza edilmeli ve bir bütün olarak ele alınmalıdır. O[Only Registered Users Can See Links] bir âyet oradan bir âyet buradan bölük-pörçük anlaşılamaz. Kur’ân’ı anlamak için bir o kadar da sünnetin bilinmesi lazımdır. FF:2-s:170
•Son iki asır itibariyle ise[Only Registered Users Can See Links] Kur’ân kültürüne vâkıf insan sayısı yok denecek kadar azdır.FF:2-S:170
•Sanki şimdiler[Only Registered Users Can See Links] yarınki dünya hayatının bizzat kendisi olacaktır. FF:2-S:171
•Kur’ân-ı Kerîm’de[Only Registered Users Can See Links] Kur’ân’ı anlamada âdeta bir nirengidir. FF:2-S:183
•Allah[Only Registered Users Can See Links] O Emin Peygamber’e ve O’nun emniyeti ihraz etmeye namzet kudsiler topluluğu ümmetine indirilmiştir. SN-1-s:175–176
•Kur'ân'ın ele alıp tahlile tâbi tuttuğu şeylerde[Only Registered Users Can See Links] tahlilci çok defa hayâl kırıklığına uğrayabilir. AGT:1-s:8
•Sübut bulmamış nazariyeleri birer ilmî gerçek zannederek[Only Registered Users Can See Links] Kur'ân'ın o mes'elelere dâir beyânı gayet açık ve az bir gayretle hemen herkesin anlayabileceği stildedir. AGT:1- s:10
•Sahâbe (R.A) tâbiîn ve İbn-i Cerîr gibi ilk müfessirlerin anlayışlarının[Only Registered Users Can See Links] onun rûhuna daha yakın olduğunu göstermektedir. AGT:1- s:11
•Efendimiz (sav) ve Kur'an-ı Kerim'in kendi cemaatlerine haber verdikleri[Only Registered Users Can See Links] müşahede öncelikli ele alınmıştır. P:3- s:60
•Bazı kıssalar Kur'an'da değişik yerlerde ve defaatla anlatılmaktadır. Dikkat edildiği takdirde[Only Registered Users Can See Links] bu hususun gözden uzak tutulmaması gerekir. P:3-s:97
•Kur'an'ı tebliğ ve temsille mükellef insanların[Only Registered Users Can See Links] kendine nâzil oluyormuşçasına okumakla mümkündür ki böyle bir okuyuş Kur'an'ı anlamada merdivenin ilk basamağı sayılır. P:3-s:98
•Kur'ân[Only Registered Users Can See Links] en mükemmel mesajlar ve ilâhî kanunlar mecmuasıdır. Ölçü-S:32
•Geleceğin Kur'ân devri olmasını çok görmemek lâzım! Zirâ Kur'ân[Only Registered Users Can See Links] bugünü de yarınla bir arada görüp bilen bir Zât'ın kelâmıdır. Ölçü- S:36
•Kur'ân ayetlerinin[Only Registered Users Can See Links] tefsir tarihi boyunca belki de en az üzerinde durulan bir konu olmuştur. KİY- s:72
•Kur'ân'ın edebî yönü üzerinde bugüne kadar bir hayli insan durmuştur.. ve bu konuda pek çok edebî dâhi yetişmiştir. Abdülkâhir Cürcâniler[Only Registered Users Can See Links] medar-ı iftiharımız Üstad Bediüzzaman sadece bunlardan bir kaçı. KİY- s:161
•Kur'an ayetlerinin en önemli özelliklerinden biri[Only Registered Users Can See Links] bilvesile hitap ettiği kimselerin ayrı olması ve her iki kesimin de ayetten alacakları derslerin farklı bulunmasıdır. KİY-s:286
•Kur'an'dan istifadenin en önemli şartı[Only Registered Users Can See Links] biz de Ondan istifade edebileceğiz. KİY- s:287
•Kur'an'ın[Only Registered Users Can See Links] fiiller ve onların kalıpları çok önemlidir. KİY- s:289
•Bazılarının zannettiği gibi bu kıssalar katiyen sembol değillerdir. Bunlar ayniyle gerçekleşmiş olaylardır ve Kur'ân olduğu gibi bize hikaye etmektedir. KİY-:331
•Rica ederim Allah'ı zaman ve mekan ile kayıtlayabilir misiniz? Öyleyse O[Only Registered Users Can See Links] ondan istifade de o nispette olur. KİY-s: 332
•Muhteva ve onun ifade ettiği manaya göre Kur'ân[Only Registered Users Can See Links] buna vâkıf olan insanların kendilerinden geçmeleri ve bayılmaları söz konusudur. KİY- s:393
•Eğer insan[Only Registered Users Can See Links] söz musikisine göre seçilmiş bir beyan akidesi tanımak istiyorsa yine Kur’ an’ı Kerim’i dinlemelidir. P:4-s:139
•Eğer insan[Only Registered Users Can See Links] Kur’an’ı çok iyi anlayacaktır. P:4-s:139
•Kur’ân’dan zevk almayanlar ya cehalet ya da ön yargı içindedirler. P:4-s:150
•Kur’ân-ı Kerim’de[Only Registered Users Can See Links] insan kendini çağlar ötesi âlemlerde dolaşıyor gibi hisseder. P:4-s:151
• “Ben[Only Registered Users Can See Links] Kur’ân karşısında aczlerini itiraf etmiş ve âvâz âvâz Kur’ân’ın hep taze kaldığını haykırmışlardır.P:4- s:156-157
•Ben şahsen hafızım ve hayatında iki defa hafızlık yapanlardanım. Bir[Only Registered Users Can See Links] yeni yeni kıtalar keşfediyor gibi oldum. P:4- s:157
•Bize göre[Only Registered Users Can See Links] zaten insan ancak bu hususa dikkat ederse hakiki muttakî olur. KT-s:141
•Kur'anı Kerim'de asr[Only Registered Users Can See Links] mekan ve farklı eşyâ üzerine yemin edilmiştir. Edilen bu yeminlerle o şeylerin bazı yönleri itibarıyla önemli olduğu vurgulanmıştır. KT-s:220
•Kur'anı Kerim'le çok meşgul olmak[Only Registered Users Can See Links] aklına hayaline hiç gelmedik şekilde ufuklar açılır önünde. KT-s:233
•İlahî kelamdan insanların istifadesi açısından en elverişli tecelli Kur'an'ın tecellîsidir. O[Only Registered Users Can See Links] algılayış ve idrak düzeylerini gözetir. SC-s:19
•Kur’an’ı anlamak[Only Registered Users Can See Links] Kur’an ile dirilmek onun özünde derinleşmeye bağlıdır. Kur’an’ın sadece ibare ve lafızları ile ilgilenenler sevap kazansalar bile sevaba açık bir topluluk haline gelemezler. Bir başka tabirle Kur’an’ı muhtevasına uygun şekilde anlayıp hayatlarına hayat kılamazlar. SC- s:42
•Kur’an'la münasebetimiz açısından asıl mesele kalb[Only Registered Users Can See Links] idrak ve hislerimizle ona yönelebilmek ve benliğimizin bütün buutlarıyla O’nu duyabilmektir. SC-s:42
•Âcizane kanaatim[Only Registered Users Can See Links] derinliklerine nüfuz edebilme kadar önemlidir. SC-s:42
•Elfaz maâninin kalıbıdır (Lafızlar[Only Registered Users Can See Links] manânın derinliklerine inmekten uzaklaştığımı rahatlıkla söyleyebilirim. SC- s:42
•Maalesef biz doğru düzgün Kur’an-ı Kerim okumayı unutmuşuz. Hatta İmam Hatip’lerde ve İlahiyatlarda bile bu eğitim insanımıza tam tekmil verilemiyor. Kur’an Kursları ölçüsünde verilemiyor desem kimse bana alınmasın. SC-s:43-44
•Sahabe misali[Only Registered Users Can See Links] Batı’nın hayatın hemen her alanındaki etkilerinden sıyrılıp kendini Kur’an’a verecek nesiller elbet bir gün arz-ı dîdar edecek ama biraz daha sabır ve gayret. SC- s:50
•Az dikkat edildiğinde[Only Registered Users Can See Links] düşünce ve tasavvurlarımızın üstünde bir süratle Kur’ân’a doğru kaydığı hemen sezilecektir. ZAD-s:172
•Kur’ân[Only Registered Users Can See Links] güneşlere tâç giydireceği yıllar olacaktır.[/b] ZAD-s:175
•Hakikat tutkusu[Only Registered Users Can See Links] yeni yeni cevherler buldukları birer pırlanta yatağı gibidirler. IGU-s:12-13
•Kur'ân[Only Registered Users Can See Links] âdiyatın zeminine indirerek onun gökçek yüzüne üst üste küsûflar yaşatmışızdır. IGU- s:13-14
•Sonsuzun[Only Registered Users Can See Links] düşünce ve his atlasında melekutun sesi-soluğudur Kur'ân. IGU- s:45
•Sağlam bilgi ve sağlam düşüncenin başı Kur'ân[Only Registered Users Can See Links] mantikî beyanın esası da yine Kur'ân'dır. IGU- s:45
•Her yeninin eskiyip partallaştığı[Only Registered Users Can See Links] o da Kur'ân'dır. IGU- s:46
•Kur'ân'ı tam duyabilmiş bir sinenin ilhamları karşısında koca deryalar damla gibi kalır ve O'nun nuruyla aydınlanmış bir dimağ yanında güneş bir mum ışığına dönüşür. IGU- s:47
•Kur'ân[Only Registered Users Can See Links] bu derinliğiyle bugün dahi herkese ve her şeye meydan okuyabilecek güçtedir. IGU- s:48
•Kur'ân'ın atmosferine girip O'nun rehberliğine sığınanlar[Only Registered Users Can See Links] her zaman ruhlarında derin bir itminân ve sarsılmayan bir güven duyar ve sürekli emniyet soluklarlar. IGU- s:241
•Fâtiha sûre-i celilesinde[Only Registered Users Can See Links] hiç olmazsa bir remiz bulmak her zaman mümkündür. FÜM-s:1
•Kur'ân[Only Registered Users Can See Links] ilâhî hitaba muhâtap olabilecek kabiliyette yaratılmış olan ve ahsen-i takvim sırrına mazhar kılınan insana indirilmiş bir kelâm-ı ezelîdir. FÜM-s:5
•Burada kalbim titreyerek şu tâbiri kullanacağım: "Kur'ân beni mâzûr görsün" Kur'ân[Only Registered Users Can See Links] mânâsını tedebbür etmezsen onun feyzinden mahrum kalırsın. FÜM- s:7
•Kur'ân'ı bir kılıfa koyup evimizin en seçkin köşesine asmakla Kur'ân'a karşı saygılı olma vazifesini yapmış olamayız. FÜM- s:12
•İçten[Only Registered Users Can See Links] -kalbin buna tahammülü var mı bilemem- insanı adeta semavîleştirir. FÜM- s:14
•Kur'ân hüzünle nâzil oldu. O[Only Registered Users Can See Links] mahzun ve münkesir bir kalple okunmalıdır. FÜM-s:16
•Kâinat'ın büyük ve derin mânâsını[Only Registered Users Can See Links] Kitab-ı Kâinat'ın tercümesi olan Kur'ân'ı ihsan etmiştir. FÜM- s:25
•Allah'tan başkalarının kâinat hakkındaki hükmü yanlış olduğu gibi[Only Registered Users Can See Links] insan da abdullahtır. Bu üçünün birbiriyle münasebetini tesis eden de Allah'tır. FÜM- s:25
•Zât-ı Bâri hakkında en sağlam[Only Registered Users Can See Links] Kur'ân-ı Mu’cizü'l-Beyân sayesinde sahip olduk. FÜM- s:46
•Allah'ın indirdiği[Only Registered Users Can See Links] mu'cizedir. FÜM- s:51
•Kur'ân kelimesi; cem'etme[Only Registered Users Can See Links] dağınık parçaları bir araya getirip bir bütün hâsıl etme gibi mânâlara gelir. FÜM- s:54
•Kur'ân insanın Allah hakkındaki ma'rifetini ifade eder. Çünkü o cem'dir. İnsan Kur'ân'ın ifade ettiği mânâ aaafiyetiyle Allah'a yaklaştığı nispette Allah'ı tanıyacak ve O'nu tanıyabildiği ölçüde de ma'rifete erecektir. FÜM- s:55
•Biz Allah’a kulluk yapmayı[Only Registered Users Can See Links] peygamberlere karşı ta’zimat ve tekrimatı ancak Kur’ân sayesinde öğrendik. O Kur’ân gelmeseydi; biz hamd etmeyi bilemeyecek ve Allah’a kulluğun aaafiyetini anlayamayacaktık. FÜM- s:130
•Kur’ân-ı Kerîm’de[Only Registered Users Can See Links] nerede bir terhib varsa hemen bir terğib ve nerede terğib zikredilirse ardından onu bir terhib takip eder. Bu bir âdet-i İlâhi’dir. FÜM-s:151
•Kur’ân-ı Kerim’in ma’nâsını tam anlayabilmek için kelimelerin ma’nâlarını[Only Registered Users Can See Links] mâsadak oldukları hususları ve delâlet ettikleri cihetleri anlamak şarttır. FÜM-s:200
•Kur’ân’ın ledünnî muhtevasını ancak[Only Registered Users Can See Links] keder ve neş’e mûsikîsini birden dinleyebilenler anlar. GBS-s:43
•Bilhassa İslâm’ın kitabı Kur’ân[Only Registered Users Can See Links] adalet duygusu ve nizam düşüncesinin nümâyân olduğu müşahede edilecektir. YD- s:176
•Bugün insanlığın büyük bir kısmının[Only Registered Users Can See Links] o gün böyle bir hasret ve inkisar neye yarar ki..!.ÖKH- s:49
•Günümüzün nesillerinin son bir kere daha İslâm’a ve Kur’ân’ın seslendirdiği ruh ve mânâya yönelmesi onların yeniden doğuşu olacaktır. ÖKH- s:50
•İslâm’ın kitabı Kur’ân[Only Registered Users Can See Links] varlık içindeki yer ve konumumuzu bir kere daha gözden geçirerek mazhariyet ve mevhibelerimizi yerli yerince iyi değerlendirebilelim. Aslında birkaç asırlık uzun bir uykudan sonra bizdeki böyle bir “ba’sü ba’de’l-mevt” dünyanın da rengini değiştirecektir. ÖKH- s:50
•Aslında Kur’ân[Only Registered Users Can See Links] aynı zamanda hem Hak elçilerinin hem de akl-ı selimin zaferleri diyoruz. KDD-s:77
•Kur’ân[Only Registered Users Can See Links] üslûbunun müessiriyet ve inandırıcılığı ile de çok yönlü ayrı bir mâkuliyet örneği ortaya koyar. KDD- s:82
•Kur’ân[Only Registered Users Can See Links] bunun ne büyük bir servet olduğunu hemen anlayabilirler. KDD-s:91
•Beşer ufkunda tecellî ettiği günden itibaren tazeliğini devam ettiren bir beyan varsa[Only Registered Users Can See Links] bu mübarek kitabın muhtevasıdır. KDD-s:93
•Günümüz Müslümanı[Only Registered Users Can See Links] yaşantısı Kur’ân'a taban tabana zıttır. İE-s:54
•Kur’ân'ına sahip çıkmayan[Only Registered Users Can See Links] dünyadaki günahının cezasını ödeyecektir.İE- s:54
•Ah! Bir kerecik olsun gayp perdesi aralansa da[Only Registered Users Can See Links] Kur’ân'dan kopuk kalmalarının cezasını ve akıbetini tablolar hâlinde görüverseler...İE-s:54
•Kur’ân'dan uzak kalışımızın faturasını kimlere ve nasıl ödediğimiz[Only Registered Users Can See Links] bizim Kur’ân'a sarılmamıza vesile olsun? İE-s:54-55
•Kur’ân[Only Registered Users Can See Links] dilinden anlaşılmayan bir kitap hâline geldiğinde bilinmelidir ki artık bela ve musibetlerin gölgesi üzerimizdedir. İE-s:78
•Kur’ân bir nasihat[Only Registered Users Can See Links] gönüllerin ona karşı açık olması şarttır. İE-s:102
•Lâubali insanın müttaki olamayacağı gibi[Only Registered Users Can See Links] onun Kur’ân'dan istifadesi de düşünülemez. İE-s:102
•Astronomi ilmine az da olsa vakıf olmayan[Only Registered Users Can See Links] onların anlaşılabilmesi biraz da bu ilimlerin bilinmesine bağlıdır. İE-s:121
[b]Kur’an Meali
•Eğer[Only Registered Users Can See Links] Kur’ân’la hiç ilgilenmemeden daha tehlikelidir. FF:2- s:117
•Ben[Only Registered Users Can See Links] meâllerden daha geniş bir perspektifle ele almaları gerektiğine inanıyorum. FF:2- s: 117
•Mealler[Only Registered Users Can See Links] sadece bir mirsad ve ölçüdürler. Onlarla hakikat aranır ama onlar hakikatın kendisi olamazlar. Kur’ân’ı dahi mealde arayanlar ne büyük bir yanlış ve yalana takılıp kalmışlardır. SN-1-s:313
•Kemâl-i samimiyetle arz etmeliyim ki[Only Registered Users Can See Links] Allah’ın kitabını Türkçe çeviriden duyup anlamanız nasıl mümkün olacaktır.! P:4- s:153
•Denebilir ki tercüme meraklılarının gizli niyetlerinde[Only Registered Users Can See Links] bir gâyenin var olduğu her zaman söylenebilir. P:4- s:153
•Kur’ân[Only Registered Users Can See Links] ne zaman o kendi diliyle ifade edilse insan büyülenir. P:4-s:153
[b]KISALTMALAR
1- ABD: Amerika’da Bir Ay-İsmail Ünal-Işık Yay.
2- AGT: Asrın Getirdiği Tereddütler
3- FF: Fasıldan Fasıla
4- İG: İnancın Gölgesinde
5- VMB: Varlığın aaaafizik Boyutu
6- KZT: Kalbin Zümrüt Tepeleri
7- SN: Sonsuz Nur
8- P: Prizma
9- Ölçü: Ölçü Veya Yoldaki Işıklar
10-KİY: Kur’an’dan İdrake Yansıyanlar
11- KT: Kırık Testi
12- SC: Sohbet-i Canan
13- ZAD: Zamanın Altın Dilimi
14- IGU: Işığın Göründüğü Ufuk
15- FÜM: Fatiha Üzerine Mülahazalar
16- GBS: Günler Baharı Soluklarken
17- YD: Yeşeren Düşünceler
18- ÖKH: Örnekleri Kendinden Bir Hareket
19- KDD: Kendi Dünyamıza Doğru
20- İE: İrşad Ekseni
[Only Registered Users Can See Links]
[Only Registered Users Can See Links]
[Only Registered Users Can See Links]
Büyük resmi görmek için resmin üzerine tıklayın...
Ruh mimarımızın eserlerinden bir Kur’an buketi sunuyoruz size. O yüce kitabın hayatınıza hayat olması duası olsun diye…
•Kur’an baştanbaşa bir haz ve zevktir. ABD-sh:74
•Kurân 14 asır evvel nâzil olmuştur ama[Only Registered Users Can See Links] kalbimizin atışlarını dahi bilen Allah'ın ezelî ve ebedî ilminden[/b] gelmiştir. AGT–2 s:1
•Kitabullaha ait en küçük mesele dahi dağlar azametinde büyüktür. AGT–3-s:36
•Kur’an’ın yeryüzüne iniş gayesi[Only Registered Users Can See Links] tevhidin bütün çeşitleri ile fert ve toplum planında hâkim olmasıdır. FF:1- s:43
•Eğer ayda bir defa olsun hatmedilmiyorsa[Only Registered Users Can See Links] Kur’ân metruk sayılabilir. FF:1-s:183
•Kur’ân[Only Registered Users Can See Links] insanın Allah (cc) hakkındaki ma’rifetinin tercümanıdır. FF:1-s:187
•Kur’ân okurken[Only Registered Users Can See Links] Kur’ân’ı kendi derinlikleri ölçüsünde anlayamayız. FF:1 -s:187
•Kur’ân[Only Registered Users Can See Links] sevinç ve yeisleri ve her çeşit mes’elesiyle insan vardır. FF:1 s:187
•Yıllardır kendi usulümüze[Only Registered Users Can See Links] Efendimiz (sav)’in getirdiği ruha yeniden dönmeli ve dirilmeliyiz. Yoksa şimdiye kadar olduğu gibi bundan sonra da hep başkalarının ruhu ile tenasühleşmiş gibi yaşayacağız. FF:1- s:237
•Mevcut ilim ve mevcut kültürümüzle Kur’ân’ı takip etmemiz oldukça zor. FF:1- s:237
•Kur’ân’ın iki yüz ya da üç yüz yıldan beri yaşadığı gurbet yılları bitmek üzeredir. FF:4-s:119
•İnsanın hayatının hayırlı[Only Registered Users Can See Links] keşmekeşlik ve uzaklığın çapına göre anarşi vardır. İG–2-s:96
•Kur’ân ve ilimler münasebeti mevzuunda düşülen vahim hatalardan birisi de[Only Registered Users Can See Links] astronomi kitabı saymak da bir ifrattır. İG–2-s:131
•Kur’ân’ın hakkaniyeti için hemen ilmî mesned ve takviyeler[Only Registered Users Can See Links] O’nu küçültmek olur. İG–2 S:132
•İlmî bir gerçekle[Only Registered Users Can See Links] yine de her zaman için mümkün olan değişmeleri ve kendi anlayış ve seviyemizi hesaba katarak çok dikkatli ve ihtiyatlı olmak zorundayız. İG–2 s:133
•Pozitivizmin îdam sehpasına çekildiği ve rasyonalizmin pabucunun dama atıldığı günümüzde[Only Registered Users Can See Links] tam tersine âyet ve hadîse karşı bir cinayettir. İG–2 s:138
•Günümüzde ilimleri ön plâna alıp[Only Registered Users Can See Links] görüp duydukça insan kahrolup gidiyor. İG-2- s:142
•Kur'an çehresindeki esrar perdesini ancak ona edeplice yaklaşanlara aralar ve sırlarla köpüren ilhamlarını onların kalblerine boşaltır. VMB- s:322
•Kur’ân-ı Kerîm’de havf u haşyetle tüllenen her emir ve direktif[Only Registered Users Can See Links] bir buuduyla ürpertici ise de diğer yanıyla rahmet televvünlü ve inşirah vericidir. KZT–1-s:58
•Kur’ân baştan sona mülâhaza edilmeli ve bir bütün olarak ele alınmalıdır. O[Only Registered Users Can See Links] bir âyet oradan bir âyet buradan bölük-pörçük anlaşılamaz. Kur’ân’ı anlamak için bir o kadar da sünnetin bilinmesi lazımdır. FF:2-s:170
•Son iki asır itibariyle ise[Only Registered Users Can See Links] Kur’ân kültürüne vâkıf insan sayısı yok denecek kadar azdır.FF:2-S:170
•Sanki şimdiler[Only Registered Users Can See Links] yarınki dünya hayatının bizzat kendisi olacaktır. FF:2-S:171
•Kur’ân-ı Kerîm’de[Only Registered Users Can See Links] Kur’ân’ı anlamada âdeta bir nirengidir. FF:2-S:183
•Allah[Only Registered Users Can See Links] O Emin Peygamber’e ve O’nun emniyeti ihraz etmeye namzet kudsiler topluluğu ümmetine indirilmiştir. SN-1-s:175–176
•Kur'ân'ın ele alıp tahlile tâbi tuttuğu şeylerde[Only Registered Users Can See Links] tahlilci çok defa hayâl kırıklığına uğrayabilir. AGT:1-s:8
•Sübut bulmamış nazariyeleri birer ilmî gerçek zannederek[Only Registered Users Can See Links] Kur'ân'ın o mes'elelere dâir beyânı gayet açık ve az bir gayretle hemen herkesin anlayabileceği stildedir. AGT:1- s:10
•Sahâbe (R.A) tâbiîn ve İbn-i Cerîr gibi ilk müfessirlerin anlayışlarının[Only Registered Users Can See Links] onun rûhuna daha yakın olduğunu göstermektedir. AGT:1- s:11
•Efendimiz (sav) ve Kur'an-ı Kerim'in kendi cemaatlerine haber verdikleri[Only Registered Users Can See Links] müşahede öncelikli ele alınmıştır. P:3- s:60
•Bazı kıssalar Kur'an'da değişik yerlerde ve defaatla anlatılmaktadır. Dikkat edildiği takdirde[Only Registered Users Can See Links] bu hususun gözden uzak tutulmaması gerekir. P:3-s:97
•Kur'an'ı tebliğ ve temsille mükellef insanların[Only Registered Users Can See Links] kendine nâzil oluyormuşçasına okumakla mümkündür ki böyle bir okuyuş Kur'an'ı anlamada merdivenin ilk basamağı sayılır. P:3-s:98
•Kur'ân[Only Registered Users Can See Links] en mükemmel mesajlar ve ilâhî kanunlar mecmuasıdır. Ölçü-S:32
•Geleceğin Kur'ân devri olmasını çok görmemek lâzım! Zirâ Kur'ân[Only Registered Users Can See Links] bugünü de yarınla bir arada görüp bilen bir Zât'ın kelâmıdır. Ölçü- S:36
•Kur'ân ayetlerinin[Only Registered Users Can See Links] tefsir tarihi boyunca belki de en az üzerinde durulan bir konu olmuştur. KİY- s:72
•Kur'ân'ın edebî yönü üzerinde bugüne kadar bir hayli insan durmuştur.. ve bu konuda pek çok edebî dâhi yetişmiştir. Abdülkâhir Cürcâniler[Only Registered Users Can See Links] medar-ı iftiharımız Üstad Bediüzzaman sadece bunlardan bir kaçı. KİY- s:161
•Kur'an ayetlerinin en önemli özelliklerinden biri[Only Registered Users Can See Links] bilvesile hitap ettiği kimselerin ayrı olması ve her iki kesimin de ayetten alacakları derslerin farklı bulunmasıdır. KİY-s:286
•Kur'an'dan istifadenin en önemli şartı[Only Registered Users Can See Links] biz de Ondan istifade edebileceğiz. KİY- s:287
•Kur'an'ın[Only Registered Users Can See Links] fiiller ve onların kalıpları çok önemlidir. KİY- s:289
•Bazılarının zannettiği gibi bu kıssalar katiyen sembol değillerdir. Bunlar ayniyle gerçekleşmiş olaylardır ve Kur'ân olduğu gibi bize hikaye etmektedir. KİY-:331
•Rica ederim Allah'ı zaman ve mekan ile kayıtlayabilir misiniz? Öyleyse O[Only Registered Users Can See Links] ondan istifade de o nispette olur. KİY-s: 332
•Muhteva ve onun ifade ettiği manaya göre Kur'ân[Only Registered Users Can See Links] buna vâkıf olan insanların kendilerinden geçmeleri ve bayılmaları söz konusudur. KİY- s:393
•Eğer insan[Only Registered Users Can See Links] söz musikisine göre seçilmiş bir beyan akidesi tanımak istiyorsa yine Kur’ an’ı Kerim’i dinlemelidir. P:4-s:139
•Eğer insan[Only Registered Users Can See Links] Kur’an’ı çok iyi anlayacaktır. P:4-s:139
•Kur’ân’dan zevk almayanlar ya cehalet ya da ön yargı içindedirler. P:4-s:150
•Kur’ân-ı Kerim’de[Only Registered Users Can See Links] insan kendini çağlar ötesi âlemlerde dolaşıyor gibi hisseder. P:4-s:151
• “Ben[Only Registered Users Can See Links] Kur’ân karşısında aczlerini itiraf etmiş ve âvâz âvâz Kur’ân’ın hep taze kaldığını haykırmışlardır.P:4- s:156-157
•Ben şahsen hafızım ve hayatında iki defa hafızlık yapanlardanım. Bir[Only Registered Users Can See Links] yeni yeni kıtalar keşfediyor gibi oldum. P:4- s:157
•Bize göre[Only Registered Users Can See Links] zaten insan ancak bu hususa dikkat ederse hakiki muttakî olur. KT-s:141
•Kur'anı Kerim'de asr[Only Registered Users Can See Links] mekan ve farklı eşyâ üzerine yemin edilmiştir. Edilen bu yeminlerle o şeylerin bazı yönleri itibarıyla önemli olduğu vurgulanmıştır. KT-s:220
•Kur'anı Kerim'le çok meşgul olmak[Only Registered Users Can See Links] aklına hayaline hiç gelmedik şekilde ufuklar açılır önünde. KT-s:233
•İlahî kelamdan insanların istifadesi açısından en elverişli tecelli Kur'an'ın tecellîsidir. O[Only Registered Users Can See Links] algılayış ve idrak düzeylerini gözetir. SC-s:19
•Kur’an’ı anlamak[Only Registered Users Can See Links] Kur’an ile dirilmek onun özünde derinleşmeye bağlıdır. Kur’an’ın sadece ibare ve lafızları ile ilgilenenler sevap kazansalar bile sevaba açık bir topluluk haline gelemezler. Bir başka tabirle Kur’an’ı muhtevasına uygun şekilde anlayıp hayatlarına hayat kılamazlar. SC- s:42
•Kur’an'la münasebetimiz açısından asıl mesele kalb[Only Registered Users Can See Links] idrak ve hislerimizle ona yönelebilmek ve benliğimizin bütün buutlarıyla O’nu duyabilmektir. SC-s:42
•Âcizane kanaatim[Only Registered Users Can See Links] derinliklerine nüfuz edebilme kadar önemlidir. SC-s:42
•Elfaz maâninin kalıbıdır (Lafızlar[Only Registered Users Can See Links] manânın derinliklerine inmekten uzaklaştığımı rahatlıkla söyleyebilirim. SC- s:42
•Maalesef biz doğru düzgün Kur’an-ı Kerim okumayı unutmuşuz. Hatta İmam Hatip’lerde ve İlahiyatlarda bile bu eğitim insanımıza tam tekmil verilemiyor. Kur’an Kursları ölçüsünde verilemiyor desem kimse bana alınmasın. SC-s:43-44
•Sahabe misali[Only Registered Users Can See Links] Batı’nın hayatın hemen her alanındaki etkilerinden sıyrılıp kendini Kur’an’a verecek nesiller elbet bir gün arz-ı dîdar edecek ama biraz daha sabır ve gayret. SC- s:50
•Az dikkat edildiğinde[Only Registered Users Can See Links] düşünce ve tasavvurlarımızın üstünde bir süratle Kur’ân’a doğru kaydığı hemen sezilecektir. ZAD-s:172
•Kur’ân[Only Registered Users Can See Links] güneşlere tâç giydireceği yıllar olacaktır.[/b] ZAD-s:175
•Hakikat tutkusu[Only Registered Users Can See Links] yeni yeni cevherler buldukları birer pırlanta yatağı gibidirler. IGU-s:12-13
•Kur'ân[Only Registered Users Can See Links] âdiyatın zeminine indirerek onun gökçek yüzüne üst üste küsûflar yaşatmışızdır. IGU- s:13-14
•Sonsuzun[Only Registered Users Can See Links] düşünce ve his atlasında melekutun sesi-soluğudur Kur'ân. IGU- s:45
•Sağlam bilgi ve sağlam düşüncenin başı Kur'ân[Only Registered Users Can See Links] mantikî beyanın esası da yine Kur'ân'dır. IGU- s:45
•Her yeninin eskiyip partallaştığı[Only Registered Users Can See Links] o da Kur'ân'dır. IGU- s:46
•Kur'ân'ı tam duyabilmiş bir sinenin ilhamları karşısında koca deryalar damla gibi kalır ve O'nun nuruyla aydınlanmış bir dimağ yanında güneş bir mum ışığına dönüşür. IGU- s:47
•Kur'ân[Only Registered Users Can See Links] bu derinliğiyle bugün dahi herkese ve her şeye meydan okuyabilecek güçtedir. IGU- s:48
•Kur'ân'ın atmosferine girip O'nun rehberliğine sığınanlar[Only Registered Users Can See Links] her zaman ruhlarında derin bir itminân ve sarsılmayan bir güven duyar ve sürekli emniyet soluklarlar. IGU- s:241
•Fâtiha sûre-i celilesinde[Only Registered Users Can See Links] hiç olmazsa bir remiz bulmak her zaman mümkündür. FÜM-s:1
•Kur'ân[Only Registered Users Can See Links] ilâhî hitaba muhâtap olabilecek kabiliyette yaratılmış olan ve ahsen-i takvim sırrına mazhar kılınan insana indirilmiş bir kelâm-ı ezelîdir. FÜM-s:5
•Burada kalbim titreyerek şu tâbiri kullanacağım: "Kur'ân beni mâzûr görsün" Kur'ân[Only Registered Users Can See Links] mânâsını tedebbür etmezsen onun feyzinden mahrum kalırsın. FÜM- s:7
•Kur'ân'ı bir kılıfa koyup evimizin en seçkin köşesine asmakla Kur'ân'a karşı saygılı olma vazifesini yapmış olamayız. FÜM- s:12
•İçten[Only Registered Users Can See Links] -kalbin buna tahammülü var mı bilemem- insanı adeta semavîleştirir. FÜM- s:14
•Kur'ân hüzünle nâzil oldu. O[Only Registered Users Can See Links] mahzun ve münkesir bir kalple okunmalıdır. FÜM-s:16
•Kâinat'ın büyük ve derin mânâsını[Only Registered Users Can See Links] Kitab-ı Kâinat'ın tercümesi olan Kur'ân'ı ihsan etmiştir. FÜM- s:25
•Allah'tan başkalarının kâinat hakkındaki hükmü yanlış olduğu gibi[Only Registered Users Can See Links] insan da abdullahtır. Bu üçünün birbiriyle münasebetini tesis eden de Allah'tır. FÜM- s:25
•Zât-ı Bâri hakkında en sağlam[Only Registered Users Can See Links] Kur'ân-ı Mu’cizü'l-Beyân sayesinde sahip olduk. FÜM- s:46
•Allah'ın indirdiği[Only Registered Users Can See Links] mu'cizedir. FÜM- s:51
•Kur'ân kelimesi; cem'etme[Only Registered Users Can See Links] dağınık parçaları bir araya getirip bir bütün hâsıl etme gibi mânâlara gelir. FÜM- s:54
•Kur'ân insanın Allah hakkındaki ma'rifetini ifade eder. Çünkü o cem'dir. İnsan Kur'ân'ın ifade ettiği mânâ aaafiyetiyle Allah'a yaklaştığı nispette Allah'ı tanıyacak ve O'nu tanıyabildiği ölçüde de ma'rifete erecektir. FÜM- s:55
•Biz Allah’a kulluk yapmayı[Only Registered Users Can See Links] peygamberlere karşı ta’zimat ve tekrimatı ancak Kur’ân sayesinde öğrendik. O Kur’ân gelmeseydi; biz hamd etmeyi bilemeyecek ve Allah’a kulluğun aaafiyetini anlayamayacaktık. FÜM- s:130
•Kur’ân-ı Kerîm’de[Only Registered Users Can See Links] nerede bir terhib varsa hemen bir terğib ve nerede terğib zikredilirse ardından onu bir terhib takip eder. Bu bir âdet-i İlâhi’dir. FÜM-s:151
•Kur’ân-ı Kerim’in ma’nâsını tam anlayabilmek için kelimelerin ma’nâlarını[Only Registered Users Can See Links] mâsadak oldukları hususları ve delâlet ettikleri cihetleri anlamak şarttır. FÜM-s:200
•Kur’ân’ın ledünnî muhtevasını ancak[Only Registered Users Can See Links] keder ve neş’e mûsikîsini birden dinleyebilenler anlar. GBS-s:43
•Bilhassa İslâm’ın kitabı Kur’ân[Only Registered Users Can See Links] adalet duygusu ve nizam düşüncesinin nümâyân olduğu müşahede edilecektir. YD- s:176
•Bugün insanlığın büyük bir kısmının[Only Registered Users Can See Links] o gün böyle bir hasret ve inkisar neye yarar ki..!.ÖKH- s:49
•Günümüzün nesillerinin son bir kere daha İslâm’a ve Kur’ân’ın seslendirdiği ruh ve mânâya yönelmesi onların yeniden doğuşu olacaktır. ÖKH- s:50
•İslâm’ın kitabı Kur’ân[Only Registered Users Can See Links] varlık içindeki yer ve konumumuzu bir kere daha gözden geçirerek mazhariyet ve mevhibelerimizi yerli yerince iyi değerlendirebilelim. Aslında birkaç asırlık uzun bir uykudan sonra bizdeki böyle bir “ba’sü ba’de’l-mevt” dünyanın da rengini değiştirecektir. ÖKH- s:50
•Aslında Kur’ân[Only Registered Users Can See Links] aynı zamanda hem Hak elçilerinin hem de akl-ı selimin zaferleri diyoruz. KDD-s:77
•Kur’ân[Only Registered Users Can See Links] üslûbunun müessiriyet ve inandırıcılığı ile de çok yönlü ayrı bir mâkuliyet örneği ortaya koyar. KDD- s:82
•Kur’ân[Only Registered Users Can See Links] bunun ne büyük bir servet olduğunu hemen anlayabilirler. KDD-s:91
•Beşer ufkunda tecellî ettiği günden itibaren tazeliğini devam ettiren bir beyan varsa[Only Registered Users Can See Links] bu mübarek kitabın muhtevasıdır. KDD-s:93
•Günümüz Müslümanı[Only Registered Users Can See Links] yaşantısı Kur’ân'a taban tabana zıttır. İE-s:54
•Kur’ân'ına sahip çıkmayan[Only Registered Users Can See Links] dünyadaki günahının cezasını ödeyecektir.İE- s:54
•Ah! Bir kerecik olsun gayp perdesi aralansa da[Only Registered Users Can See Links] Kur’ân'dan kopuk kalmalarının cezasını ve akıbetini tablolar hâlinde görüverseler...İE-s:54
•Kur’ân'dan uzak kalışımızın faturasını kimlere ve nasıl ödediğimiz[Only Registered Users Can See Links] bizim Kur’ân'a sarılmamıza vesile olsun? İE-s:54-55
•Kur’ân[Only Registered Users Can See Links] dilinden anlaşılmayan bir kitap hâline geldiğinde bilinmelidir ki artık bela ve musibetlerin gölgesi üzerimizdedir. İE-s:78
•Kur’ân bir nasihat[Only Registered Users Can See Links] gönüllerin ona karşı açık olması şarttır. İE-s:102
•Lâubali insanın müttaki olamayacağı gibi[Only Registered Users Can See Links] onun Kur’ân'dan istifadesi de düşünülemez. İE-s:102
•Astronomi ilmine az da olsa vakıf olmayan[Only Registered Users Can See Links] onların anlaşılabilmesi biraz da bu ilimlerin bilinmesine bağlıdır. İE-s:121
[b]Kur’an Meali
•Eğer[Only Registered Users Can See Links] Kur’ân’la hiç ilgilenmemeden daha tehlikelidir. FF:2- s:117
•Ben[Only Registered Users Can See Links] meâllerden daha geniş bir perspektifle ele almaları gerektiğine inanıyorum. FF:2- s: 117
•Mealler[Only Registered Users Can See Links] sadece bir mirsad ve ölçüdürler. Onlarla hakikat aranır ama onlar hakikatın kendisi olamazlar. Kur’ân’ı dahi mealde arayanlar ne büyük bir yanlış ve yalana takılıp kalmışlardır. SN-1-s:313
•Kemâl-i samimiyetle arz etmeliyim ki[Only Registered Users Can See Links] Allah’ın kitabını Türkçe çeviriden duyup anlamanız nasıl mümkün olacaktır.! P:4- s:153
•Denebilir ki tercüme meraklılarının gizli niyetlerinde[Only Registered Users Can See Links] bir gâyenin var olduğu her zaman söylenebilir. P:4- s:153
•Kur’ân[Only Registered Users Can See Links] ne zaman o kendi diliyle ifade edilse insan büyülenir. P:4-s:153
[b]KISALTMALAR
1- ABD: Amerika’da Bir Ay-İsmail Ünal-Işık Yay.
2- AGT: Asrın Getirdiği Tereddütler
3- FF: Fasıldan Fasıla
4- İG: İnancın Gölgesinde
5- VMB: Varlığın aaaafizik Boyutu
6- KZT: Kalbin Zümrüt Tepeleri
7- SN: Sonsuz Nur
8- P: Prizma
9- Ölçü: Ölçü Veya Yoldaki Işıklar
10-KİY: Kur’an’dan İdrake Yansıyanlar
11- KT: Kırık Testi
12- SC: Sohbet-i Canan
13- ZAD: Zamanın Altın Dilimi
14- IGU: Işığın Göründüğü Ufuk
15- FÜM: Fatiha Üzerine Mülahazalar
16- GBS: Günler Baharı Soluklarken
17- YD: Yeşeren Düşünceler
18- ÖKH: Örnekleri Kendinden Bir Hareket
19- KDD: Kendi Dünyamıza Doğru
20- İE: İrşad Ekseni